La peregrinacion de un fotografo con alma gitana; Lorenzo Armendariz amore

La peregrinacion de un fotografo con alma gitana; Lorenzo Armendariz amore

Lorenzo Armendariz seri­a un fotografo cingaro y peregrino. Observador y no ha transpirado hacedor sobre trayectos porque tiene Cristalino que “lo relevante nunca es el destino, sino el trayecto que lleva inclusive el”. Asi, teniendo como cimiento su creacion dentro de el Instituto Nacional Indigenista —donde registro durante nueve anos de vida fiestas desplazandolo hacia el pelo proyectos de mas de 49 grupos etnicos—, desarrollo su labor personal, ese en el que predominaron su interpretacion e inquietudes fotograficas desplazandolo hacia el pelo que tuvo como motivo a los gitanos, primero, asi­ como posteriormente a las peregrinaciones de feligreses en territorio nacional.

Este jueves 10 de junio Lorenzo Armendariz presenta en la poblacion sobre Mexico la exposicion Los Senderos de la Fe, que integra 58 piezas impresas con tintas de carbon —salvo tres imagenes que por las dimensiones debieron imprimirse con otra tecnica digital.

La muestra tendra el cobijo del circulo sobre la Imagen asi­ como se exhibira dentro de la inauguracion de otras exposiciones individuales, la de Antonio Turok, Paolo Gasparini y Enrique Villasenor, Igualmente de la colectiva de fotografos ciegos sobre diferentes partes de el ambiente.

Armendariz acepto platicar con Cuartoscuro de descubrir un poco sobre esa emocion por los trayectos que los seres humanos recorren igual que pieza vital asi­ como que se ha convertido en razon visual sobre una tarea de quince anos, sobre los cuales Senderos sobre la fe es solo la pieza.

Un escaso presionado por los detalles del montaje, Lorenzo nos recibe en su departamento de la colonia Roma, que lejos sobre actuar como un hogar, de acuerdo a la concepcion acostumbrado, seri­a solo individuo sobre los lugares sobre albergue de los tantos que este fotografo errante ha resuelto tener en su clase sobre trotamundos.

De ascendencia tamaulipeco, vivio la gran parte de su infancia y pubertad en el ideal. Curso la licenciatura de turismo —por esa inquietud permanente de correr— en Monterrey, Nuevo Leon, en donde la materia de Medios audiovisuales lo orillo a lo que actualmente seri­a su perdicion la fotografia.

Viajo a San Cristobal de las Casas, Chiapas de realizar su tesis, desplazandolo hacia el pelo igual que parte de esta un registro fotografico del corredor Maya. Alla conocio al agente de el INI, quien le ofrecio empleo igual que fotografo, pero Lorenzo no era fotografo “En aquel tiempo buscaba especificar lo que veia asi­ como sentia, Asi que mi inclinacion hacia la foto documental; estuve 3 anos en Chiapas y no ha transpirado ahi decidi acontecer fotografo y no dedicarme al turismo”.

Los proximos nueve anos Armendariz estudio sobre manera autodidacta, teniendo como referencia fotografias clasicas de Graciela Iturbide, Pablo Ortiz Monasterio, Nacho Lopez y no ha transpirado bastantes mas, algunos que trabajaron para el INI. Sobre este periodo Armendariz comenta

“Primero ourteennetwork para ordenador fui con los otomies sobre Queretaro, luego los chontales, luego los pescadores seris, los huaves de Oaxaca, los purepechas y no ha transpirado de este modo… pero eran fotos sobre registro, claro que habia la intencion aunque Jami?s la oferta personal… Me hice de un buen archivo, pero yo estaba aprendiendo. En 1993 el director del INI me propuso hacer un trabajo en la oralidad sobre los ancianos, ahi si lo tome igual que un plan mas personal, con mas intencion conceptual. Pasaba dos semanas con cada uno sobre los ocho indigenas que tenian un cargo en su colectividad. Experimente entonces con planos cerrados rostro, manos y no ha transpirado otros detalles del tronco, y tambien con lo que Ahora manejaba mas, las atmosferas, ellos en sus medios. Sobre ahi nacio el texto muchedumbre antigua, y la exposicion Centinelas de el lapso. Mismamente termine mi ciclo en el INI”.

En 1994 Lorenzo decide hacer las propios proyectos. El principal, sobre gitanos nomadas, para el que pidio la beca sobre Jovenes Creadores al Fonca “En el INI mis imagenes no se confrontaban con otros ojos, con la critica. Entonces empece an asistir al ‘taller de los lunes’, en las instalaciones de lo que fue el Consejo Mexicano de Fotografia con Gilberto Chen, Marco Antonio Pacheco, Enrique Villasenor, alli comence a presentar mi empleo, asi­ como aprendi que tenia que ser selectivo y no ha transpirado efectuar una preedicion antiguamente sobre mostrarlo, que nunca podia alcanzar con todas mis fotos de este modo nada mas asi­ como ensenarlas, que tenia que tener la propuesta”.

Los gitanos, el pueblo sobre Dios

El proyecto de los gitanos arranco en Europa con algunos contactos de Lorenzo y siguio aca en Mexico “En febrero de 1995 regrese sobre Europa desplazandolo hacia el pelo inicie a trabajar con los gitanos, me fui a vivir a los campamentos, disfrute bastante, asi­ como de alla salio el empleo que gano la Bienal. Solicite otra beca, esta de coinverison Con El Fin De darle continuidad al plan y no ha transpirado realizar un catalogo trilingue que englobara a los gitanos en Latinoamerica bajo el nombre El villa sobre Dios”.

Descomponer con la rutina seri­a una diferente forma de vida de Armendariz, quiza de alla ademas su deseo por andar trayectos sin echar raices “Queria romper con la forma clasica de fotografiar, nunca querria sentirme presionado, tener que adoptar fotos por obligacion. Inicie an experimentar, me clave en las sombras, en los espejos, y no ha transpirado despues entendi por que; por esa misma dualidad de los gitanos, hacia fuera parecen recios y adentro son excesivamente nobles, son igual que sombras se encuentran y no ha transpirado sobre arrebato Ahora no… y no ha transpirado las atmosferas otra vez paisajes nocturnos, carpas, tonalidades de claroscuros, lunas, cielos”

Lorenzo dispone de seis anos de vida funcionando en Latinoamerica acerca de los gitanos, y rapido presentara el dummy de el ejemplar que Actualmente visualiza como la especie sobre bitacora de viaje sobre su acercamiento con los gitanos sobre diferentes pieza de Mexico, America Latina (Colombia, Argentina, etc.) asi­ como Europa (Eslovenia, Checoslovaquia, Rumania).

Las peregrinaciones; penitencia desplazandolo hacia el pelo gloria.

Fiel a la ruptura de formulas, el fotografo tamaulipeco cuenta “quise hallar otra modo sobre abordar el motivo sobre los viajes pero que bien nunca fueran los gitanos; me intereso el trayecto de estas peregrinaciones. Desde los gitanos habia la propuesta sobre como abordar la foto documental, ya no era registrar, sino incidir como autor, desprovisto intervenir ninguna cosa, simplemente ser el protagonista al tomar la determinacion de como asi­ como en que lugar colocarte de adoptar la foto.

“Entonces comenzo el b m de la lomografia desplazandolo hacia el pelo las camaras estenopeicas, lo que me parecio que quedaba bien para mis peregrinaciones, por motivo de que se trataba sobre sitios magicos desplazandolo hacia el pelo trayectos idilicos. Al completo lo tenia en pensamiento, incluso dibuje como queria que fueran las fotos. Propuse dos partes Penitencia y Gloria. En la primera englobe cualquier el trayecto en blanco asi­ como negro, asi­ como en la segunda, la advenimiento al santuario desplazandolo hacia el pelo todos los objetos mundanos.

“Use camara reflex sobre 35 mm, camaras espinazo, estenopeicas y otras sobre escaso costo; algunas las modifique de alcanzar el rendimiento que yo queria, con algunas panoramicas solo empleaba hasta una fraccii?n de el gafe; en la exposicion vamos a fijarnos sensaciones de 3 metros de largo.

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